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的，实际上藏传佛教已经卷入到了明朝内部的政治斗争之中。当新皇帝和他的拥戴者们清算前任皇帝的过失时，藏传佛教的这些僧人自然成了众矢之的，受到打击。 总的来看，宗教作为人们心灵世界的一种虚幻反映，本质是...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100868870.html
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也是虚幻无实的。简言之，“唯有名”乃单指“名”而言；“唯假施设”指的是此“名”的指涉功能，乃属工具性意义；“唯有假名”指的是此“名”亦为无自性，故无实。 再以罗什本来看，“但有名字”指的也是如般若...存在，《大品》所透露出来的深蕴，是“三假”的存在使得吾人面对世间名言或所指对象皆为缘起无自性，在这个立场上说“假名”是虚幻无实的。就《大智度论》来说，指出“破三假”的次第是在具体的“实践层面”来说，但...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
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自在的临济禅
通常总是说，佛说一切皆空，人生无常，如梦幻泡影，追求虚幻的彼岸世界，表现为遁隐山林，去情灭志，不食人间烟火，谓之“出世”。然而，修行总离不开现实人生，故又谓...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
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依据。同时他们也用此看法为基础来处理由染到净的一切施设应用。他们认为，染与俗相关，谓之虚幻(此指价值说，即认为无真实之价值)，应该离开它去追求有价值的净的方面。所谓净，也就是真，是把一切都归为“无依无...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00401769588.html
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或相同是真实的，差别是虚幻的等等。因此，对梵(大我)与我(小我或现象界)的关系问题的不同回答，就形成了吠檀多派的众多分支。在这些分支中，影响较大的是跋达罗衍那(Bqdar． qyaza，约1世纪)的“...
姚卫群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525269835.html
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①从假入空观：这代表了声闻人对真理的认知层次，即现象世界的存在皆因缘和合而成，无有常住不灭之性，故空。行者观诸法因缘而生，变幻无常，无有自性。这种空观破除了无明众生将虚幻的现象界当成真实永恒的...即中。也就是说，诸法虚幻无我，故空；皆暂时存在并有名字，故假。现实是即空即假，此为中道观。 一谛是智者对现实世界真实相状的认知，是三谛的逻辑推衍。究其根本，三谛所表达的不过是一圆融的实相整体。从非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541169907.html
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人物闭嘴张鼻，精神外朗，神采焕然，完全是静中含动，文中蕴武，机智而勇猛的形象，他不是抽象虚幻的神，而是古代生活中的猎人与文武双全的大将形象的综合与写实。 与韦驮、四大天王、四大金刚的形象迥异的是神佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html
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不是位居清净真如之下，而为杂染、虚幻、如梦般地而该被抛弃断绝。 其实真与妄，染和净，清与浊，种种的分别皆在人心，因此在染中求其净，以及在万法中寻求真如，这都是落在相对当中，误以为相对性的绝对，就是真...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575370099.html
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献花，祈求免遭地狱之苦。这时，在虚幻的天空中，降下一只“阿弥陀船”，释迦牟尼立船首，阿弥陀坐其中高举船帆，上书“南无阿弥陀佛”六个大字，谓佛光普照，罪人得救，被送往极乐世界。第三段，叙述目连巡行地狱的...
郑土有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html
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传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。” 玉男神的俗名“玉皇大帝”如今已经是家喻户晓的角色，他在天庭以“朕”的口吻发号施令，这显然是把地上现实的国君权力投射到了虚幻天庭神界。小说所描绘的天宫...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370145.html